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有些国度新娘的习俗真是使人们张口结舌，印度女人要带金饰，鼻翼上要佩戴鼻钉能力出门；泰国水边人家门外的水缸数量代表妻子的数量；巴基斯坦新娘不准笑，越哀痛越好；摩洛哥有新娘市场……图为摩洛哥的新娘市场：在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人寓居地，有“新娘市场”。每一年9月，那里都要举办“穆塞姆节”，即圣徒记念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着筹备出嫁的男子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑拣本人的意中人。男子的装扮各不相反，待字闺中的奼女穿戴鲜亮，戴面纱，披圆形头饰；筹备再嫁的寡妇则身着庄严，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的女子能够被动与男子搭赸，假如男子对他中意，就允许他握住本人的手。随后，由担任人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚请求表，由摩洛哥政府受权的代表签字后，婚姻正式失效。
泰国：一个水缸代表一个老婆。早就据说泰国男人能够娶好几个老婆，个别有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只抵赖一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，而且有承继权。也就是说，法律明白维护婚外情的后果。很矛盾，不是吗？在湄南河看水上人家，也就是普通黎民的糊口形态。沿着河边，都是些建在水边的高脚板屋，没甚么家具，简直每家都备有吊床，吊床不是为浪漫设计的，而是由于湄南河常常发水，有时睡到子夜，床就漂起来了，富人家也没甚么值钱的，水淹下去，爬上吊床再接着睡。泰国人家的水缸代表这家娶的老婆的数量！一个水缸代表一个老婆！假如这家有九个水缸，也就是说，这家有九个老婆！
巴基斯坦：新娘不克不及笑，哀愁受尊敬。巴基斯坦的婚礼通常在新外家举办，但古代的婚礼曾经不那末严格了，与其余一些伊斯兰国度同样，巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至亲好友为其梳妆装扮，并在手上和脚上介入甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出标致的斑纹，来表白本人喜悦的表情。婚礼上，新娘越哀愁越好。至今巴基斯坦青年男女的婚姻绝大少数仍由父母包揽，但那些受过教育的家庭会允许年老人在尊长的陪伴下互相见上一面，而且能够具有“否决权”。
印度：没金鼻钉不出门。在印度女人没金鼻钉不出门。在印度，女性出门不带首饰会被以为是没有礼貌的表示。在各种材质的首饰中，印度人最青眼黄金首饰。印度人肤色广泛较黑，佩戴金色首饰更易凸起这一特征。走在街上，印度主妇耳畔项间都是金光闪闪的饰品。乃至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着恶浊，不修边幅，鼻翼上也有一颗金色的小钉。
尼泊尔贝尔果婚：尼泊尔，加德满都。湿婆神庙广场，热烈不凡，绳子围起的场地中坐满了打扮华美的小女孩，身旁还有母亲等家人陪伴，对面的庙前则拉着写着尼泊尔语的横幅，这就是尼泊尔的贝尔果婚礼大典。贝尔果婚是来自尼瓦尔人（尼泊尔本地的土著之一）的传统风俗。尼瓦尔女人终身最少要结两次婚，本族女孩成年以前会跟意味着永恒婚姻的贝尔树果实举办婚礼。这是她们第一次婚姻。听说，女孩子们还会与太阳举办婚礼。这一天小姑娘们穿上艳丽的衣裙，挂满粗劣的首饰，额头地方点上不祥红痣，在祭司的掌管下，由母亲、外婆等女性尊长的陪伴下对着贝尔果还礼。族人们十分看重贝尔果婚。此果外壳坚固，寄放多年不烂，代表永恒不变的婚姻。尼泊尔语管这典礼叫“益喜”。尼瓦尔人大多信仰印度教，而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们置信，“益喜”后的女孩可以终身具有西瓦大神的辟佑。理想中的婚姻经常遭受各种难测的挫折或可怜，会被以为是虚伪长久的。假如婚后感到可怜福，女人就把贝尔果放在男人枕边，意思是想要分开。假如男人逝世，女人只有把贝尔果放在他的遗体旁即可再嫁。小女孩儿的手里握着柠檬，母亲时时时拿起柠檬点她的额头，意在祝愿。贝尔果婚礼如今曾经演化为一个隆重节日。一切尼泊尔未成年女孩，听说个别是在十二岁之前参预。这就是尼泊尔奼女非比寻常的“晚婚”果实婚礼。
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